NO.7732：[其他问题]关于若望兄弟提的‘玫瑰经问题’「9/16/2011 4:01:16 PM」 [ ] 留言
佳音		关于如何念玫瑰经及默想 请看我们的先教宗若望保禄.二世在他写的《童贞玛利亚的玫瑰经》中如何解释关于玫瑰经的祈祷的： 其实，玫瑰经固然具有敬礼圣母玛利亚的特色，它仍然是以基督学为核心的祈祷。整部福音的奥义都集中在它那纯朴的结构中，它几乎是福音的综合纲要。圣母玛利亚因着天主在她童贞的胎中降生为人的救赎工程，而发出的永垂不朽的“我灵赞颂吾主”的祈祷（magnificat），在其中荡漾回旋。基督的子民借着颂念玫瑰经而效法圣母玛利亚，让她引入默观基督圣容之美的境界中，体尝基督圣爱的深奥。借着玫瑰经祈祷，信友汲取了丰富的恩宠，而且几乎是从救赎主的母亲手中接受的。 罗马教宗与玫瑰经  1、在我之前的许多位教宗极其重视这个祈祷，其中特别有功绩的是良十三世，他在1883年9月1日颁布《最高使徒职务》通谕，借着这项崇高的宣布他开启了其它许多有关这个祈祷的讲话，指出这个祈祷是对付社会邪恶的精神利器。在大公会议时代的最近几位教宗当中，在推广玫瑰经上杰出贡献的，我愿意提及真福若望二十三世，尤其是保禄六世，后者在《玛利亚的敬礼》宗座劝谕中，根据梵二大公会议的精神，强调玫瑰经所蕴含的福音特性以及基督学的方位。 　　　　 至于我个人，我从未失落机会劝勉人经常颂念玫瑰经。自从我年青时，这个祈祷在我的灵修生活上就占在重要的地位。我最近这次波兰行，尤其是到卡瓦里亚朝圣地的访问，就给我强调了这一点。在我喜乐和受苦的时刻，玫瑰经总是陪伴着我。我把许多忧虑都托付给玫瑰经，而在这个祝福中我总是找到慰藉。24年前，1978年的10月29日，我当选教宗后刚两个星期，我几乎敞开自己的心灵说：“玫瑰经是我最喜爱的祈祷。一个极美好的祈祷！简朴得美好，深刻得美好。……在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议宪章最后一章，论天主之母奇妙地临在基督和教会奥迹中的那一章的解释和祈祷。事实上，在圣母经经文的陪衬下，耶稣基督一生中的主要事迹都从我们心灵的眼目前遛过。那些事迹组成了欢喜、痛苦、荣福诸端的奥迹，我们可以说那些奥迹经由耶稣基督的母亲的心，使我们的心也可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类的种种生活事物，举凡个人的事件，他人的事件，尤其是那些最接近我们、最令我们关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍经文中。这样，玫瑰经简单的祈祷就随着人类生命的韵律跳动。”  本人分享一下自己的祈祷经验： 正如我们的教宗所说的那样：玫瑰经是我最喜爱的祈祷，一个极美好的祈祷！简朴得好，深刻得美好……我在念那几十遍圣母经时也能默想那每端的奥迹，有时也根据圣母经经文的意思默想当时总领天使朝拜圣母玛利亚的情景，心内为圣母获得如此荣耀而欢跃，也想当时圣母往见表姐依撒伯尔时圣妇对圣母的赞美及圣母赞美天主的心情，有时也默想到可怜的大量的炼灵及大罪中的人们及灾难中的人们及我的不信教的亲人们等等，心中有意向或意念请求圣母借着我和她共同奉献的那一切多多垂怜他们、拯救他们、安慰他们等，也有时在念圣母经时心里却在念“哦，我最亲爱的圣母妈妈….”，有时也在心里说着其他的话或对圣母或对耶稣等等，这也正是我们的教宗所说的那样：我们的心可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类的种种生活事物，举凡个人的事件、他人的事件，尤其是那些最接近我们、最令我们关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍的经文中，这样，玫瑰经简单的祈祷就随着人类生命的韵律跳动。 我认为呢，玫瑰经祈祷就像散文一样形散而神不散，如果会念会默想的话，会感觉到她的奇妙、美妙，能与主和圣母在很短的时间里建立亲密的关系的。刚开始念的时候还掌握不好或者体味不到她的美妙，如果能恒心坚持并非常虔敬地去念的话，圣母及主耶稣会将这样的恩宠赏赐与我们的，我刚开始学念时也没有人教我如何默想，只是在我开始坚持念玫瑰经九日敬礼运用那上面的默想题材并多看圣书后，自然而然就会了，我想这是主和圣母的恩典到了，促使我学会了很轻松地、幸福地去念玫瑰经并体验到了她的美妙及无限价值。 佳播兄弟的答复我认为不合适，您说念圣母经时无法默想奥迹是不对的；而且说当念时想到了与天主说话就应立即停下来也是不妥当的，那样的话，那念者或者会不能坚持念完整玫瑰经，因时间会拉长，时间一长人一般就不能够坚持尤其对那初学者和非常忙碌的人们来说。我认为呢，就像主耶稣所说过的那样，我们心里想什么天主都知道，而且我们一开口天主就知道我们将要说的那一段话是什么，所以，我们大可以把我们想对天主所说的那一段话一想到就行了，不用浪费时间停下来一句一字地说给天主的，这也正是玫瑰经的奇妙所在，我们一想到就行，不用编成文章或完整的话语来叙说，天主圣母都知道我们心里的心思念虑是什么。如果想对天主专门说某事时，就可以等我们念完玫瑰经后再专门对着圣像与天主或圣母说我们的心里话或急为关切的事来请求指示或其它感恩或赞颂之词。 如果人若像佳播兄弟您说的那样去念玫瑰经的话，也就是说在念那重复的圣母经时不能默想奥迹或其它而仅仅想经文的意思的话，那么绝大多数的人会乏味的，成为机械式的祈祷了。 好了，但愿佳播兄弟不会生气把我的留言删掉，但愿我的分享能给主内的兄弟姊妹们带来益处，但愿我们的好天主好圣母多多降幅主内的各位兄弟姊妹们……… [天主教在线] 回复： 我们是实话实说，一个人的确无法在诵念圣母经的同时体会所诵念的圣母经的含义又能默想到基督事件的各端奥迹，因为这本就是不可能的事情，因为一心不能二用。 我们回答问题都是有根有据的，不是随口胡说的，诵念玫瑰经如果不是为了祈祷就没有意义了，只是为了诵念而诵念我们天主教徒就都成为和尚了。我们建议您从我们的下载中心下载欧迈安的《灵修神学》，看看里面圣女大德兰是如何说的，看看书里如何教导我们的在该停下来的时候停下来。 如果一个人，他能够在诵念圣母经的时候，同时能默想圣母经的经文又能默想玫瑰经的各端奥迹，他或者是“神人”，或者就是“骗人”，总之不会是正常人。

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