NO.7643：[教规教义]关于几个问题的不同解释「9/1/2011 3:51:59 PM」 [ ] 留言
佳音		您好！佳播兄弟，谢谢您的回复。不好意思了，本人又来烦扰你们了，因对您回复的问题充满了迷惑及不解，所以，再次来表达本人的观点，打扰了，请见谅。 第一个问题：关于弥撒迟到是否可以领圣体之事。 您最后的答复是：如果内心渴望领受主的圣体、渴望与主结合的话，没有什么大罪的话，就可以领受。但我们的神父刚刚在上主日天强调了----严格来说，参与弥撒迟到了，就不可以领受圣体的，因我们必须参与全弥撒，不管你是否带有大罪，弥撒礼仪是最神圣的庄严的圣事，不能随随便便领受圣体的……而您却说只要心里渴望就可以领受感觉不当，那如果是外教人呢？外教人去参礼他们虽然没有领受洗礼但也非常渴望领圣体与主结合，那是不是也可以呢？另比如，有一位冷淡的教友，经常参与弥撒迟到，老是贪睡睡过点了，但他也总是领圣体，别人劝他，他还理直气壮地说：“我愿意领圣体与主结合，你干嘛阻止我？我就没有犯什么大罪….”这样也是您所说的渴望领受主的圣体，但经常迟到而没有意识到自己对主不尊重的人，您说这样的领圣体妥善吗？ 第二个问题：关于天堂和地狱是不是实在的地方，还是仅仅是精神面的存在呢？ 你们的回答是：不是一个实在的地方，而是一种精神方面的不是物质形态的存在着。根据我们的圣母在法蒂玛显现时给予的启示，地狱可是一个真实存在的恐怖的地方啊，圣母从她的两只手发出的光穿透地球，使三个牧童看到了地狱的情景，魔鬼及其使者及被罚下地狱的人都在烈火中焚烧，烧成黑炭似的形状了，还被火焰冲上去老高，地狱是漆黑的、火焰是猛烈的，他们发出痛苦、尖叫和哀嚎……这些已经被教会钦定过的圣迹难道你们忘记了吗？ 关于天堂的描述，圣经上说过圣保禄宗徒曾经被提到三层天上，那就是天堂吧，你们如何解释呢？还描述了天上的耶路撒冷城，默示录上也说得很多，那也实在是一个极端美丽和充满福乐的地方啊。另外，圣女加大利纳自传上也说过，她曾经被主带到天堂里，她欣喜若狂，不愿意再回到世界上来，但主说：你必得回到世界上去，因你必须拯救大量的人灵，你要到世界各地去，但我时刻与你同在…… 另外，您说，到了天堂就不会再流眼泪了，但是我们的圣母妈妈及主耶稣仍然在不断地流泪，圣母流泪的圣迹也很多不是吗？他们每天在为大量的人灵丧亡及限于大罪中不知悔改而痛心流泪…… 我们的主耶稣复活升天了，圣母妈妈也升天了，但他们在天堂上也在世界上，因耶稣是天主具有神性，圣母分享了天主的天主性，我们复活后的身体不也是具有天主性吗？神透、神光、神速，这不是圣经上讲过的吗？ 另外，今年3月份圣母在默主歌耶显现时给予的信息中说到：作为母亲，我非常悲痛，因我看到我的许多的孩子们在用自己的思维代替天主的圣意…… 他们的结局是丧亡…… 还有慈母心声中也说过，目前，有许多的神职人员甚至是神学家以似是而非的谬论来解释圣经，误导许多人灵……他们远离了教会的训导……背叛了主耶稣… 让我们都能保持醒悟的心、警醒祈祷、恒心祈祷，与主和圣母建立紧密的关系，才不至于被歪理邪说迷惑。求主垂怜我们…… [天主教在线] 回复： 若您对我们的答复迷惑及不解，就请表达您的疑问，但无需做什么道德判断，甚至使用“歪理邪说”这类的词句。 有关天堂地狱的教会官方训导，您可以从《天主教新要理》上看到：http://www.chinacath.org/book/html/141/7936.html,我们只希望您能静下心来阅读一下，看看里面是否有某些字眼将天堂地狱说出“物质性”的。 天主教的道理，会根据不同的人有多种不同的讲法，不是道理因人而异，也不是因不同的人就被改变了，而是讲道理的目的就是要让听众能明白，因此针对不同的人所使用的语言注定不是一样的。给儿童们讲天堂地狱若是把所有的感性成分和可见性可感性都去掉，哪个儿童能明白？或者我们问：多大岁数的人才能看懂《天主教新要理》上有关天堂地狱的解释？说句实话，《天主教新要理》上的解释所使用的都是特殊的神学词汇，做教友30年，60年，也不一定能读懂，您问问身边的教友，有几个能理解“荣福直观”？ 耶稣同样照顾了我们人类的理解能力，在福音中，耶稣给我们人类讲述了大量的比喻，因为没有人能直接理解天国的奥秘，但比喻本身不是天国，而且需要我们借助这些比喻管窥一下天国的奥妙，比喻有着不可避免的“中介”命运，而圣经上对天堂地狱的描写词句，也不是对这个超性现实的本质描写，脱离不了这些，或者几时我们还停留在这些感性的描写上，我们就永远是一名小学生，生活在信仰的童话内。 一旦说到天堂地狱的本质，就必须要借助一些神学词汇才可以稍加理解，也必须经过反省，将圣经中对天堂地狱的文学描述加以批判，经过文学批判以找出文学描写后面的真相。 同样的道理，我们从来没有批判过类似《胡大闹游地狱》之类的书籍属于胡编乱造，因为阅读这些书籍的人的知识程度不同，对于那些不懂什么道理的教友，阅读后，出于怕情，也会热心。但谁看到过有神父、修士、修女拿这些书籍认真给人讲天堂地狱的道理呢？ 说到最后，有关天堂地狱的教导，我们可以用很简单的两句话做一个总结：人类受自身的局限，无法理解到超过自己局限的事物，但无形不可见的超性事物，可以用另外一种人类可以看到并理解的方式呈现出来，但这个“像”，并不等于超性事物的“真相”。 我国的教友们，对天堂地狱的认识，大多属于感性的，认为那是一个地方，但不知道在哪里，只是死后反正要去，不进天堂就下地狱，反之亦然。但我们对天堂地狱的答复，就是在慢慢转变教友们的这种认识，他们可能会感到一些冲击，也可能不知道如何理解，但这有助于正确的信仰生活。 至于领圣体的问题，本堂神父有权在自己的堂区制定更为严格的措施，但是一个堂区的制度，没有普遍性，也不约束其它教区和堂区。领圣体首先是个人与天主之间的关系问题，是爱的问题，而不能沦为外在制度的问题或者礼仪的问题。

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