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| 佳音 |
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【天主教教会法典】中---圣事篇---第三题 圣体圣事 0897 至圣圣体是最崇高的圣事，因为在其内实有主基督，祂作奉献并作食粮；教会也藉以不断地生活和成长。感恩祭是纪念主的死亡和复活，在其内十字架的祭献永世长存，它是整个基督徒敬礼和生活的巅峰和泉源，由于感恩祭，显示并实现天主子民的合一，使基督奥体的建立得以完成。其它圣事，和一切教会的使徒工作，皆和至圣圣体有连系，并向之归宗。 0898 基督信徒应以极高的崇敬敬礼至圣圣体，主动地参与这极庄严的祭礼，且应虔诚地时常领圣体，以至高的崇拜敬礼圣体。人灵的牧者应向信徒阐明有关此圣事的教义，殷切教导信徒对此圣事应有的责任。
本人认为：既然法典上已经告知我们基督信徒应以极高的崇敬敬礼至圣圣体，主动参与这极庄严的祭礼，且应虔诚地领受圣体，那么，我们就应该积极参与那神圣的感恩祭，尽量提前至少半小时到达主的圣殿来准备自己的心灵，从而全身心参与感恩祭及妥善领受主的圣体，如果迟到了，弥撒已经进行了一半了，那么，就不应该再领受主的圣体了，即使灵魂上没有小罪，那也是领得不妥当，我们圣教四规中就规定要遵守主日和瞻礼日，并参与全弥撒，而弥撒已经进行了一半了，那就不是参与全弥撒了，对天主是不尊敬的。我们可以设想一下，我们去参加皇帝设的国宴，我们肯定都会积极地小心准备自己并早早地到达那里，怎敢迟到呢？那是对皇帝的极大不尊敬，况且，我们的主耶稣是万王之王，设立了极其庄严神圣的感恩祭，在感恩祭中奉献自己给我们做食粮，我们不积极参加还迟到半小时甚至更多，我们怎敢再领受主的至圣圣体呢？ 如果有非常重大的原因或主可以原谅的原因而稍微迟到了一小会，既弥撒刚刚开始几分钟，那么应该还可以领受圣体，假如灵魂没有大罪的话，但也要真心痛悔自己迟到了而得罪了天主恳请主的原谅和宽恕。 先前，我们的佳播兄弟回复的是：即使迟到了，如果没有大罪也可以领受圣体，弥撒外也可以领受等，这更加重了信友对参与弥撒不积极和不虔诚的心态，及会更多的人随随便便领受圣体，因现在太多的人参与弥撒不积极主动和虔敬，有迟到的、有在弥撒中睡觉的、闲谈的、抽烟的、来回走动的、随便接听电话的等等，也有的弥撒快结束了才到也去领受圣体，还有的不知道自己犯了大罪也不办告解也去领受圣体，成年不办告解认为自己无大罪就不办，但也时常领圣体等等，现在的情况非常混乱，你们这样讲的话，非但不能提高信友的虔敬之心，反而会让人以无所谓的态度来对待至圣圣体，妄用天主的无限仁慈，而忽略了天主的无限尊威。 但愿各位主内的兄弟姊妹都能虔诚地参与感恩祭、妥善地领受主的至圣圣体。
感谢赞美天主永远阿门。
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[天主教在线] 回复：
您可以保留自己虔诚的认识，也可以按照您的认识遵行，但不要强迫别人也必须跟从您的意见。
是否是虔诚的，是人内在的事情，我们无从判断，所以只有当事人才可以判断自己。所以，若是当事人真的是虔诚的，也是热切的，耶稣难道会漠视人的这种盼望？所以，我们切莫用人的规则阻碍了跟天主的交往。
我们说虔诚是内在的，就如达味圣王赤身露体在约柜前跳舞一样，为我们是不可理解的，也是不可接受的，但从内在的虔诚而发的行为，却是天主所喜悦的。天主不喜欢人的伪装。
当然，自己若是因为疏忽懈怠的缘故参与弥撒迟到，为了激励并惩罚自己的行为，个人完全可以放弃领圣体。但最主要的是：与耶稣结合的渴望。
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NO.7631：[教规教义]关于参与弥撒迟到了半小时能否领圣体？「8/4/2011 4:35:19 PM」
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