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NO.7614：[教规教义]关于共融、合一「8/2/2011 11:16:59 AM」 [ ] 留言
Male
rpl
弟兄好。这个问题的由来是因为一些外教及新教的朋友。在生活中，我们关系或许不错，但在探讨信仰时，尤其是新教的朋友会极力否定或以自己的想法“翻译”天主教会的一些观点，例如天主教会认为因着天主的爱和仁慈会给每一个人得救的可能，而新教却认为只有信而受洗的才能得救...从中使人感到我们之间明显的隔离...这并非因为意见不同而有此感，有时看他们，口里说信耶稣，爱耶稣，也为耶稣而忙忙碌碌，但对耶稣亲自创建的教会却颇有微词。我想起马尔谷福音中，若望阻止以耶稣之名驱魔的人，是因为那人不跟随耶稣...这真像新教的朋友们，他们以耶稣之名做着一些事情，然而却以某种方式背离耶稣，因为他们相信自己认为的耶稣，这实在是一种不跟随。耶稣也告诉我们“不反对的就是倾向我们”...问题是，不反对吗？新教无法普遍认为如何，因为他们的分裂，有人会这样认为，有人会那样认为...所以也没人能说新教在某个问题上是怎样的...但的确有人是一种反对或某种程度的反对。由此，我的问题，要与他们合一，但怎样算是合一，在一块玩泥巴就算合一吗？前段时间我们教会出现的一些问题导致一些人不在共融之内，那么我的那些新教朋友是否更不是在这共融之内？我想请教的就是，我期望共融，但如何去做？怎样才算“诸圣相通”？
[天主教在线] 回复：
新教因为没有天主教的圣统制，故此他们总是处在各种分裂之中，人性的和超性的事情上都没有分裂的可能。当然，也有一部分新教徒，收到某种程度上的鼓动和个别人的煽动，恶性诠释天主教的教义和教规，把天主教偏低的一文不值，好像只有新教才是唯一合法而正宗的教会一样。
对于这样的新教徒，我们一方面要将健全的真理告诉他们，另外还需要注意，就是不要争执，因为真理自有它自己的力量，我们不要靠着我们自身的某种强势去服人，比如说话的声音比他们高等等。
耶稣在升天前告诉门徒们去普天下传福音并给人授洗，并说：信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。这句话，往往被人狭隘的解释为只有接受洗礼才可以得救，或者说得救只有这一条道路。这道理是极其狭隘的，因为这里所说的是洗礼的重要，而不是在说出了借着这一条路人才可以获救。人之获救是出于天主的恩宠，天主那么全能，难道会将人的得救局限在这一条路上吗？右盗没有接受洗礼，但耶稣给他说你今天就同我在乐园里。如果我们仅仅以洗礼为标记是否得救的话，那旧约中所有的圣人、先知也都要下地狱？这显然是不可能的。
基于目前天主教和信教的认识，尚不能达到圆满共融的程度，但因为合一运动的进行，在某些重要的教义上已经达成了某种共识，但里圆满的共融尚有很长的路要走。

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