NO.7440：[伦理问题]关于避孕和流产的问题「7/9/2011 2:01:59 PM」 [ ] 留言
琦琦		对不起，我不是故意找茬，只是最近一直在苦恼这样的一个问题，现在的社会和教会的观念已经远远不能相提并论了，真可怕，在社会上来说，避孕是一个不能再正常的现象，而流产似乎也是需要，尤其是中国的女性，由于各方面的原因和困难，一个家庭已经不可能供养太多的孩子，所以几乎都要采取避孕的方式，然而避孕也并不能百分之分的避免怀孕的可能性，有了宝宝还是无奈的要选择打掉，其中有很多并不是随性而发，不负责任的心情，而是真的没有办法，而教会却总是主张不允许避孕，不允许打胎，可是这不是很矛盾吗？难道有了孩子我们就要生下来吗？现在的女性，我想除了处女和不结婚的人，几乎每个人都经历过流产的事情，尽管也心痛，也不舍，可是没有办法，对于这个问题，难道真的没有特赦，或者是什么说法吗？我记得曾经听过一位修士，现在已经是神父了，他说过对于打胎这个问题，教宗对于中国有一个特赦。是这样的吗？ [天主教在线] 回复： 有些事情不会随着社会的进步而有所改变，比如对生命的尊重。事实上正相反，社会的进步所带来的正是伦理道德的回退，而宗教正是使伦理道德前进的中坚力量。 我国在艰难时期人们还能养活众多的子女，现在社会进步发达了反而说养不起孩子了，我们认为这是一个谎言和借口。但是教会也不赞成不负责任的生育，教会强调一种负责任的生育，就是要给所生的子女必要的教育，因此教会强调家庭计划，夫妻可以按照自己的家庭情况决定孩子出生的间隔时间。教会反对人工避孕，提倡自然节育法。很多人说这是一种不安全的方法，但是随着近代科研人员的努力，使用人只要稍加学习就可以掌握更为安全和可靠的方式，比如使用基础体温测量法。 至于意外怀孕，也不是一定要打胎才能解决问题，把孩子生下来送人也不是不可以的。 堕胎没有特赦，因为这关系人最基本的生命尊严，没有人，人更没有权利特赦。但在中国目前特殊的生育政策下，那些属于强迫被堕胎的妇女是没有罪责的，因为她们不是主动的。

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