 NO.7107：[教规教义]教宗真的永无错吗?「5/10/2011 4:02:11 PM」
[
] 留言 |
 |
| 无语 |
|
|
|
[天主教在线] 回复： 一、天主教中所说的教宗的不误性或者不能错误性，不是指教宗在什么时候都不能错误，也不能犯罪的意思，其真正的含义是：当教宗以教会之首的身份，宣布教义或伦理规矩时不能错误。所以，教宗照样会犯罪，也就需要告解，无需向天主直接告解，向任何一位神父或主教告解都可以，因为天主会借着神父主教来赦免人的罪。因此，教宗不是“永远”都不能错误的，只有在特定的时刻以特定的身份宣布特定的信条时才不会错误。因为所宣布的，来自于整个天主教教徒们的普遍信仰意识，不是教宗一个人也不是少数人冥想出来的某个信条，而是有着普遍性的基础的。要知道圣神在信友们当中施行祂圣化的功能，保证信友们信仰生活的纯正。 二、教会做为社会的良心和先知，不因某些大家都习以为常的伦理恶行而改变自己的教导，面对避孕、堕胎、婚前同居、外遇、离婚等等社会上已经不再认为是什么罪恶并给予宽容的错误的伦理行为，教会有责任和义务向人们呐喊和提醒。至于您所提及的夫妻生活中使用避孕套问题，因为实际生活中不同的情况，也注定会产生不同的牧灵方向。因为伦理行为涉及的，不仅仅是人外在的伦理行为，人内在的良心和理性认知对一件伦理行为的善恶以及罪恶的轻重都会产生影响。举个简单的例子来说，一个明白教会道理的人选择了堕胎，和一个不明白教会道理的人，甚至她认为堕胎是理所当然的，是必须的；同样是堕胎，但显然她们所负有的罪责不是一样的。同样是使用避孕套，那些已经有了多个孩子为了避免再度怀孕而导致的高额罚款而被迫使用避孕套的，同一对还没有孩子的夫妇积极使用避孕套所犯有的罪恶又岂能同等看待呢？很多时候，一个伦理行为产生罪恶，但犯罪人可能并不负有罪责也不受罚，比如被迫堕胎，这在我国现行生育政策下时有发生，不是有口号说：宁可血流成河，也不许多生一个吗。 三、只有假宗教才不敢坚持真理，真宗教，不管人们如何认为，属于罪恶的，就要坚持说是罪恶。不要以为基督教传福音就放弃了这些需要坚持的信念，正相反，在很多国家，新教徒反对堕胎和离婚总是走在天主教徒的前面。所以，传福音和坚持真善美并不冲突。传福音很好，但应该给人一个完整的福音，而不是将人们不愿意遵守的东西都去掉去讨好人的福音。 |