NO.6902：[认识教会]关于避孕套.以及2个问题「4/19/2011 4:06:10 PM」 [ ] 留言
天主我爱你		最近我老被基督新教的人质问说教宗表示接受使用避孕套是可以的。我本人还没有对象。所以不接触这个东西。只是有人质问，我想不出回答。我知道使用避孕套对解决道德是没有帮助的。那么我想知道教宗的态度是如何。到底是支持？还是反对呢？好苦恼呀。。 此外还有一点是关于打战的时候。我们天主教有些随战司铎神父。他们在为士兵做些什么呢？天主教不是反对战争吗？难道他为士兵因杀人良心过不去而祈祷吗？那不是在“敦促”他们可以放心的杀更多人？这是我个人的想法。不过我心想一定不是这样的。请给我答案谢谢 还有2个问题。 1.关于拜偶像这里。我理解明白意思。就正如耶稣有形象。在人类面前已经显现了。所以是有肉身。有形象。我们敬拜是睹目思人。天主也命令梅瑟制作约柜上面的2只天使。说得栩栩如生呢！但是天主的形象视乎从来没有出现过的。因为据说是人看不到的。那么在我们的天主教核心梵蒂冈。圣伯多禄大殿有一副米开朗基罗还是达芬奇的画。名为《创世纪》。画中有一男子手指与另外一名男子指着对接。那另外一个人是谁？难道是天主吗？？？？ 此外我从很小就。在某些圣物室常常看到一幅画。有小耶稣+玛利亚+若瑟坐在船上。然后头顶有白鸽。在上面是云。云上面还有一个老人家。难道那也是天主？该如何解释这个？ [天主教在线] 回复： 关于避孕套的问题，请您参阅这则新闻：圣座发言人澄清 教宗对使用避孕套立场http://www.chinacath.org/article/teo/moral/xing/2010-11-27/9590.html 随军司铎不是为了打仗，也不是鼓励打仗，而是给垂死者一个领受圣事的机会以及照顾那些有信仰的战士的需要，比如告解、弥撒等。需要注意的一点是，并不是所有的士兵都在打仗杀人。 有关天主的形象，一些圣像和画里的天主的形象并不是天主本有的形象，而是一种象征，就是让人可以看到那不可见的。艺术表现手法是要表达出某些观念，比如我们常见的风、电、意识等等都是不可见的，但是通过艺术表现形式可以将这些抽象或不可见的概念用人肉眼可见的形象表达出来，表达所用的形象当然不是所表达的东西的本质，就如一些风的形象并不等于风一样，但是人们看到了风的形象就会知道那是风。所以无论圣像还是画，重点不是什么形象的问题，而是借助形象要表达什么。比如我们在欣赏名画《创世纪》的时候，我们从来不会去研究那个人的形象如何是天主的问题，而是将目光集中到天主创造亚当的那一瞬间，亚当如何从无生命到有生命的短暂转变，欣赏作者如何捕捉这一无法形容的短暂转变瞬间。 黄胄画的驴，齐白石画的虾，徐悲鸿画的马，哪个是现实世界真实的动物呢？如何我们要真实，就去看摄影好了，艺术之所以是艺术，就因为带进了作者所想要表达的意念和情感。圣像圣画也是一样，我们看到那些形象时是要领悟些什么，借着外在的形象将我们引入那不可见的奥秘中，而不是将那些形象当作神来崇拜。

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