NO.6172：[其他问题]过年习俗问题「1/27/2011 2:10:59 PM」 [ ] 留言
耶狄狄雅		马上就要过年了，我们中国天主教会在过年有什么习俗？反正我们这里（湖北老河口教区）每年过年的腊月三十下午上坟（燃放鞭炮、燃烛、进香、诵经）后就望弥撒，然后教友们就在教堂前燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前燃烛、献花、叩首、诵经、唱圣歌，给神父钱求平安弥撒。等到晚上24：00时又来到教堂燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前叩首、诵经、唱圣歌、点很粗的蜡烛一直持续到正月初二。我们这儿还在春节在家里的圣像两边、苦像贴圣教对联，这样做好不好？你们的评价是怎样的？   中国传统的一些过年禁忌教会怎样看待？过年时应怎样向天主求平安？除夕夜在家里的圣龛四周绕彩灯、燃长明灯你们怎样看待？  今年（2011ad）在教会中是什么年（圣母年、若瑟年、还是什么），今年的主保圣者是谁？家人平安的主保圣者是谁？高中生学习的主保圣人是谁？  谢谢解答！厄玛努尔，愿天主保佑你们！ [天主教在线] 回复： 看似这个问题很简单，但是，我们愿意把问题挖掘的更深一些。 我们先从教会本地化说起。主耶稣升天前留给我们的命令让我们去普天下宣传福音，也就意味着传教士们需要带着自身的文化进入到另外一个文化中，很多时候这另外的文化属于一种异质文化，完全不同于福音精神，也不同于传教士本身所接受的文化，那么，这种情况下，就需要做某种程度上的适应。因此，本地文化中一些有价值有意义的元素都应该成为本地化过程中优先考虑的对象，经过福音化这些本地文化，将有助于提升并圣化本地文化。 而农历新年，是一个特别的时刻。从时间上说，是一个一年的开始，是除旧更新的时刻；从空间上看，是出家在外的游子回家团聚的时刻，有钱没钱回家过年，这说明中国人有一种思乡回家的集体意识；从庆祝的角度去看，过年不是简单的吃吃喝喝，更为重要的是访亲拜年、祭祖，这个机会实际上也是赦仇与人和解的最好机会。因此，我们认为春节的庆祝实际上具有强烈的“庆典”意义，我们不要忘了，弥撒本身就是一种庆典。 那么，教会和教友们，要充分利用春节庆祝的这一形式，但庆祝内容可以由教会性质的元素来填充。像您问题中所述的那些活动，都是非常有意义的。我们基督徒要给予新年庆祝一个特别的意义，这将有助于外教人在传统春节意义流失的今天重新找到回家过年的新的意义。 我们特别重视春节，因为从其本身而言，具有强烈的宗教文化氛围，从关系的角度来看，这是基督徒进入社会风俗并改变与充实社会风俗的一个最好的契机。本地教会和教友们，要好好考虑并谨慎的把我们教会的福音精神满满浸润到春节的庆祝中去。 今年2011年，天主教会到目前为止没有声明什么特别的意向。关于主保，不一定必须特别去敬礼教会官方或者传统习俗所认定的，只要自己认为合适就可以选择。比如家人平安的主保，我可以特别去敬礼大圣若瑟，也可以选择圣妇莫尼加。

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