NO.6105：[教规教义]耶稣的死不是在旧约里就预示了吗「1/19/2011 11:30:54 PM」 [ ] 留言
信		耶稣的死不是在旧约里就预示了吗，怎么又说他的死是意外的结果呢？ [天主教在线] 回复： 让我们先看一段天主教新要理上的解释：耶稣的惨死并非环境不幸的巧合的偶然结果。它属於天主计划的奥秘，正如圣伯多禄在五旬节第一次讲道中，向耶路撒冷的犹太人所解释的：「他照天主已定的计划和预知，被交付了」(宗2:23)。圣经的这句话，并不表示那些「交付耶稣」(宗3:13)的人，只是天主预先写好的剧本的消极执行者。  时间的每一刻都真真实实地呈现在天主面前。所以他「预定」自己的永远计划时，也包括每人对他恩宠的自由回应：「实在，黑落德和般雀比拉多，与异民和以色列人聚集在这座城内，反对的圣仆人耶稣，反对的受傅者，实行了的手和计划所预定要成就的事」(宗4:27-28)。天主允许了他们的盲目行为，以完成他救恩的计划。  「按圣经所载他为我们的罪而死」 天主透过义者仆人之死的这项救恩计划，曾预先在圣经上被宣布为救赎普世的奥迹，即是解救人类脱离罪恶奴役的奥迹圣保禄在一次信仰的宣认中，声称他曾「领受了」此项讯息，即「基督照经上记载的，为我们的罪死了」(格前15:3)。耶稣的赎罪死亡特别应验了受苦仆人的预言，耶稣自己也在受苦仆人的光照下，去解释他生命和死亡的意义。他复活後，把圣经的这项解释教导厄玛乌的门徒，然後也教导宗徒。 按照我们的理解，只有在耶稣死亡的光下才可以懂得旧约中一些预示，因为耶稣也是这样做的。但是，说耶稣之死也是一个意外结果，是指的天主救赎人类的灵活性，就是天主借着耶稣被杀这件事实为人类带来了救赎。所以，从天主的上智计划中，因为天主没有过去和将来，而只有现在，那么，历史上对耶稣的审判和钉死实际上都发生在天主的现在内，就是发生在当下里。所以，天主的允许也就成了天主的预定。历史上的偶然事件，在天主内却是必然的，因为一切的发生都在天主的现在内完成。所以，从历史角度上的耶稣被钉死这一偶然事件，在天主内也是必然的。

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