NO.6036：[认识教会]续5023问题「1/13/2011 11:47:05 AM」 [ ] 留言
兔兔		谢谢您们，回复的这么快，辛苦了。 怎么说呢，耶稣确实把教会的权柄托付给伯多禄宗徒，但之后认定教宗是伯多禄的继承人则挺很久之后的事，而且多少与当时的教会局势有关，总觉得有一些“人为”的成分在里面，于是感觉在这里小小断了一下…现在教会自然可以说各种决定是由圣神的引导，但其他派别，新教之类，同样这样说。但并不是说谁这么一说就算“正统”了……一些争论，比如尼西亚信经中那些圣经中没有点明的内容，由于前面感觉的那个断层，不禁让一些人在想，正统的标准来自哪里？还有人说，应如果以圣经本身为正统，凡以天主作为信仰根基的，无论其个别观点如何，不应再做正统方面的判决…但同时我也我相信如果没有一个标准会是一件很可怕的事情……所以，呃，脑子有点乱…… ps,给您们添麻烦了！新年快乐~！ [天主教在线] 回复： 如果我们只看教会的人为成分，那么她根本就不可能存留到今天。单从耶稣拣选的几个门徒来看，大部分都是打鱼的渔夫，要么就是税吏，几个没有文化又没有什么特殊本领的人怎么可能在那样艰难的情况下把教会传到普世？如果我们再看中世纪教会的黑暗和腐败也根本无法相信居然能坚持到今天，但是不同的时代都过去了，不同的教宗和主教们也都作古，但教会依然屹立，虽然继续在承受着各样内外不同的打击和考验。 教会的正统或不正统不是自己或别人说出来的，而是要有一个真正教会的标记，也就是要具有教会的特征。教会除了有圣经作为评断的标准，还有一项重要的条件，也是基督新教所没有的，那就是教会的传承。这两个方面互相补充，圣经是天主的话，但是这话不能随着个人的意愿和理解来解释，只能在教会内去领悟。说教会是正统，归根到底，是从宗徒那里直接传下来的，而不是某个人突发奇想自己创建一个教会，这也是教会四个主要特征之一，还有就是至一，至圣和至公。 在天主教教理 811-812条这样解释：「这是基督的唯一教会，就是我们在信经中所承认的唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会」。这四个彼此紧密相连的特徵，显示出教会及其使命的主要面貌。它们并非由教会自己加上去的，而是基督透过圣神，使他的教会成为唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的，而且也是基督召唤她去实现这些特徵。  只有藉着信德才能承认，教会是从它的神圣根源取得这些特徵。不过，它们在历史上的表现，却是清楚地向人类理智所说明的记号。梵一大公会议说：「教会藉着她卓越的圣德……藉着她至公的一体性和屹立不摇的稳定性，本身已是一个伟大与永久的可信理由，也是她神圣使命的一个无可反驳的证据」。  同时也可以参阅一下http://www.chinacath.org/book/html/141/7930.html

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