NO.5983：[教规教义]一个人愤怒过度，失去理智杀了人。是 大罪「1/6/2011 5:39:27 PM」 [ ] 留言
从零漂流		之前请教过不少人士   问过这个问题（愤怒过度导致失去理智杀人）  却没得到满意的答案！   个人是认为这是罪  但也只是小罪      罪的定义是   明知故犯 天主的诫命。 是人几乎都会有愤怒的情绪   在愤怒过度的时候   人已经失去的理智  在其杀人时  并不符合所谓的 明知故犯   那这种杀人  就算是罪 也只能算是小罪吧     当然  我想请教的是 对于这种现象   我们的教义是给怎么样的一种说法   不在于定大罪或小罪   请帮忙开导下   谢谢 [天主教在线] 回复： 天主教要理关于大罪的定义和解释是这样的： 一个罪成为大罪，必须同时具备三个条件：「大罪是指其对象是严重的事情，又是明知而故犯的罪」。  严重的事情，依照耶稣答覆富少年的话，是经由十诫所确定：「不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母」(谷10:19)。罪过的严重性有轻重的分别：杀人比偷盗更为严重。受害人的身分也在考虑之列：向父母施暴，就事情本身来说，比对外人施暴更加严重。  大罪必须是知道清楚，又是完全同意的。这假定事先知道该行为是有罪的，是违反天主法律的。这也包括同意经过足够的考虑，可以称得上是个人的抉择。伪装的无知和冷酷无情的心地不但不减轻，反而增加罪过明知故犯的程度。  非故意的无知能减轻，甚至免除严重过错的归咎性。但是人人应该知道铭刻在每一个人良心中的道德律原则。感性的冲动和情欲，一如外来的压力和病理学的困扰，同样能够减轻故意和自由的程度。恶意的罪过，存心选择邪恶的罪过，是最严重的。  大罪，一如爱本身，是人自由的根本抉择。大罪导致爱德的失落和圣化恩宠的丧失，就是恩宠状态的丧失。人若不藉着悔改和天主的宽恕蒙受救赎，他将招致被摈弃在基督的神国之外，和地狱的永死，因为我们的自由有能力作出永久而无可挽回的抉择。然而，就一个行为本身而言，我们固然能够断定是一个严重的过错，但是对人的判断，我们应该信赖天主的公义和仁慈。 根据您的举例，在一个人愤怒过度而失去理智的情况下，杀人是否为大罪？我们认为是大罪。因为：客观来说，夺取别人的性命本身来说是件重大的事情（在大事情上）。第二，杀人者在杀人前（没有愤怒过度而失去理智）就已经知道杀人是一件大的事情，在他的思想里知道这件事不可以做。而且也知道过度的愤怒会引起暂时的理智不清晰（明知）。第三，在对上述情况都了解后，还是没有控制好自己的情绪，还继续过度愤怒而导致失去理智而杀人（故犯）。大罪的三个条件都满足，所以为大罪。过度愤怒可能会影响自己理智的清晰但不会完全失去理智，况且在杀人前他的理智是清晰的。所以他还是要负杀人责任的。如果一个人真的没有理智，比如说一个精神失常的人，或者一个疯子，杀人就没有大罪，因为他不具备这个条件。他所有的行为都没有经过大脑思考过的。

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