NO.5961：[认识教会]关于圣诞节的一些习俗「1/4/2011 4:13:45 PM」 [ ] 留言
wanglaosan		记得天主教堂圣诞搭建马槽始于方济各，游圣婴和亲圣婴始于什么时代呢？    我最关心的问题是，西方教会的好多习俗和传统实际和基督宗教信仰是没有直接关系的，有些只是他们接受基督宗教后对于自己民族的固有习俗的基督化改造，有些是为了去除一些迷信习俗。游圣婴和亲圣婴本身没有也无损于基督信仰，我的理解对么？马槽是为纪念耶稣的“道成肉身“，如身临其境般的体会基督生于贫寒中，但或是神父的倡导或默认，有些教友长跪于马槽前，似圣体般朝拜，是否适当？（我只说外在行为）亲吻圣像本不是特殊行为，随身圣物常亲吻，但圣婴塑像平素只深藏于柜中，只是在圣诞节期间，却似圣体般引人敬礼，好似在膜拜（神父举扬圣婴降福，如圣体降福），公众亲吻，是否适当？    东正教的圣像观好像是反对塑立体像的，他们如何处理基督宗教的立体一说品呢？ [天主教在线] 回复： 应该说西方的很多节日和习俗的起源和跟宗教有关系的，只是在历史的演变过程中，很多宗教意义渐渐的淡化了，而只留下了一个外在的仪式。不管是搭马槽还是亲圣婴，迎圣婴都是纪念耶稣诞生的伟大奥迹。其实在圣诞庆节中，这些外在的仪式都是引发人热爱圣婴，感谢天主子降生成人的大恩，所以我们不能只停留在外在形式的批评上，如果说我们没有了对耶稣的热情和尊敬，那么这些外在的仪式就等于做戏一般，但是教会愿意的正是藉着这些外在形式来引导大家爱耶稣，来表达教友的一片诚心。 一个最精美的圣婴模型也无法和隐藏在面饼下的耶稣相比，二者有着质的不同，但是不要忘记了对二者的朝拜其实是同一个意义，一个是看不到的真天主，另一个是可以看见的耶稣的塑像，重要的不是外表，而是我们在敬拜时的那片心意。 在圣诞节期间，主要纪念的就是耶稣诞生的奥迹，所以对圣婴有的一些特别敬礼也是应该，毕竟人需要外在的礼仪来激发我们内心的敬爱

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