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NO.5874:[其他问题]梵蒂冈为什么承认台湾独立呢?「12/23/2010 4:50:12 PM」 [ ] 留言
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前几年教宗若望保禄二世去世的时候,中国政府本想派代表去梵蒂冈参加教宗的出殡和新教宗选举仪式,但是后来还是台湾的代表去了,梵蒂冈似乎一直与台湾保持外交关系,为什么它不认为这有损于中国的独立而采取措施停止梵蒂冈与台湾的邦交关系呢?从信仰的角度讲梵蒂冈作为教会的中心也不应该犯这样的错误吧(如果可以这样讲的话)?中国方面说,要与梵蒂冈建交,梵蒂冈本身必须不干涉中国内政,包括不以宗教事务为名干涉中国的内部事务。是不是就是因为这个原因,梵蒂冈才迟迟不与中国建交呢?

还有一个问题:2000年教宗封圣了120被中国认为是帝国主义分子,在中国犯下罪行的传教士,后来教宗也对此表示深深的歉意,我想知道这些传教士到底有没有犯下过什么重大的罪行,以至于我国这么激烈的反对?

[天主教在线] 回复:
梵蒂冈与台湾保持的外交关系不是大使级别的,而是代办。自葛锡迪之后,也就是1979年之后,梵蒂冈驻台湾大使的外交职务就已经由圣座大使降为代办。因为台湾也有天主教徒,他们有权利接受教廷的领导,教廷也有义务牧放他们。那这个来说事儿,是不啻国际事务的缘故,现今学者们都认为中梵建交和教廷与台湾的关系一点都没有。另外,若望保禄二世去世后,在国际事务上,怎么还可以拿死者说事儿呢?这不仅是不礼貌的表现,更是中国人离普世价值伦理差距的表现。
白岩松最近有一番言论引起了很多争议,但是我们认为他说出了一部分真理,这也是我们应该承认的,我们转载一部分文字。
“中国人都有这样的感慨,为什么我们在国力并不雄厚,人民并不富裕的情况下,宁可自己受穷,倾尽国力去支援一些国家,却并没有得到友谊。中国人勒紧裤带,把最好的物质奉献给我们的朋友,结果往往是反目为仇。当年在我们国家粮食非常紧张的时候,我们用宝贵的外汇购买粮食支援阿尔巴尼亚,但最后两国反目为仇;我们无偿支援越南,最后却兵戎相见;我们支援朝鲜石油、粮食,却发现那是个填不满的无底洞;我们支援外蒙古建设,他们却把中国工人关进监狱;我们支持非洲国家建立工厂,他们却责怪中国设备落后。这些受援国家的政府和平民并没有对中国有好感,中国的牺牲和奉献得不到友谊,难道中国人是天底下最大最大的傻瓜?白岩松告诉了我们为什么。白岩松说,他到美国参观了一家报纸博物馆,这里珍藏了世界主要国家的报纸。美国9.11恐怖袭击后,世界几乎所有9月12号的报纸头条都是关于9.11的报道,唯一只有中国的报纸头条是领导人的接见活动。白岩松感慨道,中国与世界脱节最大的是普世价值,中国与世界其他国家没有共同的价值观,所以得不到朋友。”

至于2000年教会册封的120位中国圣人,他们不应成为政治的牺牲品。为什么他们被册封为真福之后到被册封为圣人之间,这么多年的时间,中国从来没有抗议过什么,何以一旦册封为圣人了就思维不正常了呢?教宗的道歉,不是因为册封的这120位圣人他们犯过什么罪而道歉,教宗的道歉是广义的,而不是具体针对哪个事件的。是在近现代历史中,传教士在传教过程中所造成的对中国人的伤害。我们切不要自大什么,道歉是一个谦逊的表现,如何教会有勇气为她的子民们所犯的过犯而道歉,又有哪个国家的政府为了历史上曾经杀害过众多的传教士而向教会道歉呢?

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