 NO.5513：[教规教义]对大赦的认识「11/7/2010 1:34:37 PM」
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[天主教在线] 回复： 教会对大赦的传统解释就是将大赦视为耶稣、圣人圣女们的功劳宝库，这些功劳是丰盈的，用不完，也用不了。教友们借着求弥撒，为炼灵做刻苦，就会将这些功劳宝库里的恩典施惠到他们身上，从而减轻他们的炼苦。 我们从没有这样教导过教友，因为这样教导会导致一个危险，就是将恩典物化的危险。天主的恩典本身既不是物化的东西，更不是别的东西，而是爱。天主给我们所有的恩宠都是天主的爱，是天主对我们各种不同的爱，因为天主本身就是爱，除了爱，没有别的，连公义都是天主爱的一种方式，所以，天主除了给予爱祂便不能做什么。 同时，天堂、地狱、炼狱，也不是一个什么可见或不可见的地方，而是一种境界，升天堂的，就是与天主有了圆满的爱的共融，而在地狱里的，就是爱的反面，他们最大的苦就是不能再爱天主了。而炼灵，是因为他们爱天主的爱还没有完全纯净，所以需要时间和痛苦的净化。 所以，我们为炼灵做补赎做刻苦，不是在替炼灵还债，好像他们没有还债能力一样了。我们为了炼灵所做的一切补赎，都是在帮助我们自身更加不断地走进天主，因为所有基督徒在基督内都是一个身体，一个肢体荣耀，其它肢体都光荣，一个肢体有了污点，其它肢体也跟着蒙羞，这就是一种连带性，用中国俗语讲就是：一损俱损，一荣俱荣，用教会术语讲就是：诸圣的共融或诸圣相通功。 既然这样，我们在世的人，离天主越近，岂不是会带着炼灵一起向前吗？所以，我们拯救炼灵，就必须要自身越来越圣化，不然，我们只拿钱求弥撒，念着心口不一的经文就自以为得了大赦，自身的毛病不但不改还越来越多，这样的话，我们不仅不能拯救炼灵，还是拖着整个的炼灵和整个的教会离天主越来越远。如果教会内的人都是圣洁的，不断地努力去爱天主爱人，那么整个教会就是圣洁的，如果大家都不努力，都想噌圣人圣女们的功劳，想凑凑合合的升天堂算了，这样的话，人数越多，教会就越不能反映基督的光辉。 诸圣相通功的同时，大家也不要忘了，既然能相通功，也就能相通罪、相通过、相通污点。不然，亚当的罪就是他自己的罪，和我们没有关系，基督所挣下的功劳也是祂自己的，我们无法分享。正是有了相通这个概念，我们与耶稣、圣人圣女、炼狱众灵以及在世的芸芸众生都休戚相关，荣辱与共。 |