NO.5353：[认识教会]天主教如何看待其他宗教和新教激进思想「9/30/2010 9:51:55 AM」 [ ] 留言
念叨去米兰		我们天主教对于其它宗教观点，和新教总是有着鲜明的差别，我知道这是梵二会议教会对于其他宗教的包容性开放态度，但是我看了网上那个台湾神父李哲修为嘉宾的《一家之主》天主教教义阐述节目，李哲修神父提到在梵二会议之前我们天主教对其他宗教并不十分认可吧，具体情况他也没提及。由于我在入我们公教会之前接触到新教，新教总以圣经字面解释作为唯一主导，新教对于其他宗教的激进态度比如；其他宗教；佛教、伊斯兰教、包括我们天主教和东正教都是假的、且拜偶像等等，若按照圣经字面看来比如；旧约说凡是偶像都是邪恶的、新约说只有一位救援即天主基督，这样看来新教主张不无道理。可是我总认为新教按照圣经字面解释激进思想对待其他宗教的态度实实在在狭隘！若按照新教对于圣经字面意义的理解，那么这个世界为宗教而战了，因为新教带头提出别的宗教都是假的，别的宗教以此为借口彼此攻击！再者，新教说设有塑像的宗教是邪恶的，以此类推佛教也是假的。我想不通；佛教佛教有何害处？简而言之，我要问的是；我们天主教在梵二会议之前的其他宗教的主张也与新教一样激进吗？为什么梵二会议之后，我们天主教对于其他宗教的态度有了很大改变？还有我们如何看待新教的激进主张？是否对于旧约字面意义应该抱有“保留态度”？ [天主教在线] 回复： 梵二之前的一些观念的确是比封闭狭隘的，特别是对其他宗教的态度，大多都传承脱利腾大公会议的理念。梵二以后，天主教在这方面的观念有了本质的改变，特别是从对这些教会团体的称呼上可以清楚的看出来。以往的裂教更激烈的言辞已经不见了，取而代之的是“分离的弟兄”，“兄弟教会”。当然，事实上，在天主教会内，这些大公合一思想尚没有普及，在新教教派中，也有激进的，也有保守的。但从总的情况来看，大公合一的趋势在朝着良性方向发展，而且也已经取得了很多重要的共同声明和相互签署的协议。 就如天主教里存在基要主义一样，新教里基要主义者更多，他们往往拿圣经的表面文字来攻击对方，却没有领悟整部福音的精神。这种情况，任何一个宗教都需要尽力去避免的。 至于为什么梵二会有这么大的改变，我们认为首先应该确认的是教会是圣神的工程，圣神会帮助教会分辨时代的征兆，以使教会做时代的先知。其次，人类智力的演变与增长，也越来越促使教会反省、开发自己。 必须从整体上去理解圣经，单独拿出一句话来理解，是无法获得圣经精髓的。特别是旧约，若不在新月的光照下去阅读理解，我们就会成为一名犹太教徒或者伊斯兰教徒。旧约指向新约，旧约的意义在新约才被彰显，只有我们从整体上去把握圣经，才不至于偏颇的理解圣经。

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