NO.5163：[其他问题]天主的预知论「8/31/2010 9:17:15 PM」 [ ] 留言
杨二祥		一个人能否得救，天主在创造前就知道，还是创造后才知道？ [天主教在线] 回复： 这里有一些文字，希望能帮助您理解。 只要我们能够分辨天主的内在生命和外在行动，彼此有分别而又一体，矛盾便可化解。  所谓天主的内在生命，即天主的本性。祂是宇宙的根源，万有的主宰。作为创造者，祂是绝对的，祂的属性也是绝对的。祂无处不在，无所不能，无所不知。  至于天主的外在工程，即天主的行动。祂主动地进入人类历史，与人结盟。人虽然不断因罪恶而违背了盟约，但天主并无因此而撤回自己的许诺。反之，祂透过以色列民漫长的历史，最后藉祂圣子的降生，揭示了祂的忠信与慈爱。  所以，我会将全知视为天主的内在生命，慈爱则是祂的外在行动。依照天主教教理（236条）的看法，两者是有区别，但其实又是天主的一体两面。  透过「外在工程」，天主给我们启示了「内在生命」；但反过来说，在祂内在生命的奥秘的光照下，祂的一切工程都得以理解。同样，在人身上也有类似的情形。人可透过他的行为将自己显示出来，我们愈是认识一个人，就愈了解他的行为。  不过，在这种相互的关系上，我们要确认外在工程的优先性。首先是天主透过外在行动，揭示了自己的内在生命，然后人才从这些行动中推论出天主的本性。如果我们将这个秩序倒转，即首先是从天主的绝对性，超越性入手，然后才在历史痕迹提出印证，那么，我们所言述的天主，再不是那位自我通传的天主，而是一位哲学而又抽象的天主。  如果天主的全知与祂的仁慈互相矛盾，正因为我们先假定了天主的绝对不变本质，然后发现与祂的历史行动不相符。要解决这个矛盾，或许我们首先要注视福音所记载的耶稣，祂的一举手，一投足揭示了甚么？祂清楚地指出，不是健康的人需要医生，而是生病的人；祂亦可以为寻找失落的一只羊而丢下其他九十九只。为甚么天主本可以大公无私，处于整个人类历史以外，然而，最终又放弃这样做？我相信除了爱以外，再无其他更恰当的解释。  因此，天主的全知并不是抽象的，我们必须从耶稣所揭示的爱去理解。因着这份爱，祂自由地放下了自己的超越和不变，主动而冒险地与人交往。同样，因着同一份爱，人亦得以在自由中去回应天主。所以，这份爱的呼召与回应是不断开放的。若果天主是爱，祂肯定不愿见到任何一个人丧亡，祂期待我们每个人在自由中去体味祂的慈爱。 您也可以参阅一下《神学辞典》里有关这个问题的解释： http://www.chinacath.org/book/html/131/6851.html

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