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[天主教在线] 回复：
在尽到主日该尽的义务后，可以玩游戏，也可以看电视。不过，主日是一个释放的日子，就是需要我们从以往的工作和劳苦中解放出来，享受生命的美好。自己一个人宅在家里玩游戏、看电视，会让人沉浸在虚拟世界中，达不到释放的效果。所以人需要寻找真实的交流世界，寻找生命的本真。
我们给您粘贴一段雷蒙•潘尼卡（Raimon Panikkar）的文章，也许您看不懂，但是不要紧，只要只要生命的状态不是单一的就行，生命需要质量。
今天，一个人能够发现的宇宙意识，其实应该说一种生活出来的宇宙意识，是来自一种完全不同的级别。简单地说，就是你同星辰、群山和动物们共处，同过去与未来的灵气相拥，见证宇宙中婀娜多彩的流动。你生病了吗？你的不适并非一定来自机体功能障碍，而是因了宇宙性紊乱影响了肉体，这有诸多原因，其中之一就是病毒性的传染。你状态很好吗？在山林间的徜徉并不亚于在银河中漫步，因为这是一个参与到宇宙本身的行动，是一个全新的时间测度。若你看到田间百合，既不浪漫，又无图画中那种纤美，手触眼视心中所想都无异于杂草，真不啻于一叶障目，不见泰山。此生此世，我人无任何地方可去，因宇宙之运动并非直线前行；亦无何物可获，因人之本务乃做一见证人，即参与地球的自转与公转。但，有一先行任务：完善我们所说的微观世界，就是一种在传统印度精神意义下的“自我实现”。志趣于永恒而不为明天忧虑。 人之目的，非个人之幸福，实乃完整的参与宇宙的进程，人在其中得以觅到“自己的”喜乐，显然，“自己的”并非指一种私有财产。你无需为了你的得救而自虑忧愁，更不要为你能成为完美的而焦虑不安。放下生活，放下存在。你不要太矜持于参与自然就意味着要实现它，协同它，你要放下它的存在。在此视点下，需要一个神。自然不是一股盲目的力量，它有一个神圣的核，被称为：主，甚至：造物主（你是否也这样想）。重要的是，要自我意识到同大自然一起走，却不是在跟随一种无厘头的机械力量，而是遵循一个神圣的计划，更好说，臣服于一个神圣的现实，这个神圣现实以有形的方式自我展现出来，展现给我们，展现在我们所称的千姿百态的自然中。 天人结合的召叫，也召唤我们去发现一种内在生命形式，这生命的形式不是排斥历史的。为明天的一切，你都不要低估，不要放任自己卷入信息的世界，这常是一个难以抗拒的科技诱惑。我可以将这种超宇宙性意识称为奥秘性意识吗？这是一种取代时间的意识，或者更好说，是一种臻至时间之圆满的意识，既然三种时间被同时经验到。所以，整个宇宙统一起来，我，成了基督的同行人，也成了柏拉图的同行人，世界末日业已来临，或更好说，携着它的开始（principio原则）正在持续不断的来临。 参与生命的裂变孵化，列席于宇宙所有力量的展示中，见证时间的流动，同生命本真元素嬉戏，享受认识的神秘，不使生活的奥秘缩水；保持清醒，不为一天之始而痴迷，协同被给予的存在而殷勤款待当下，不希望从别人的失败中邀功，更不奢望将一些东西“自我区分”为“平常”与“特殊”，好像平常的东西是不足的一样；在神圣鉴临下放心的行走，就如过去人们常说的：成为世界收缩的憧孔，舒张的心；在微观与宏观的刻度中，感受宇宙的同化与非同化；碰触星辰与原子，成为宇宙的明镜，毫无扭曲的反射宇宙；也在自己的肉躯内承受宇宙的失序，成为一名制药与生产抗体的工人，不漠视恶的势力与历史的张力，但也不为它们所窒息，任谁都要控制这些蛰伏在我们生命中的恶魔；去理解鸟儿的歌唱，松林的风响，甚至人为的嘈杂都是生命活力扩展的现实；生活，呼和吸，不是为去另一个地方，而是简单地为了存在、生活，存在在所有存在的蓝图中... 这就是超历史存在 雷蒙•潘尼卡（Raimon Panikkar），1918年出生于西班牙的巴塞罗那，母亲为加泰罗尼亚人，父亲为印度人。哲学家、神学家、作家，发展了跨宗教哲学与文化交流，倡导宗教交谈，融合了东西方思想。
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NO.5071：[教规教义]主日可以玩游戏，看电视吗？「8/22/2010 7:16:26 PM」
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