 NO.4975：[婚姻家庭]与外教女子结婚，算不算父母的罪过「8/4/2010 3:54:34 PM」
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[天主教在线] 回复： 若一信徒与一外教女子结婚，根据往日的习惯，做父母的也要被停工。因为父母负有对子女的宗教教育之责。 不过，现今教会已经对与外教人结婚问题给予豁免了，只要信教一方去找教区教长给予豁免就可以。若是给予了豁免，要结婚的和他的父母都没有罪过。若是教区长没有给予豁免，那么，本堂神父便不应该将罪咎加诸于家长身上，因为他们求了宽免却没有给。 神父或家长不可以给做子女的说：你必须要娶/嫁一位教友，否则怎么怎么样。一位信徒适宜与另外一位信徒结婚，是值得推荐的，但却不是必须的。 很多教区目前在婚姻方面还在持守N年之前的规定，就是必须要未信教的一方领洗后才可以结婚，其实，这样的做法是彻底的强奸了对方的信仰，也是一种对信仰极其不负责任的做法，因为此种情况下，不信教的一方领洗都是为了能与对方结婚才接受的。一旦结婚后，可能会成为一个好教友，但是也可能会与教会反目成仇。而且，若是真的以后离婚后，解除婚姻都是困难的，因为两位教友的有效即遂的圣事性婚姻人间谁也无权解除。 所以，我们的意见是，若不信教的一方自愿领洗，那么，这婚姻就是很美满的；若是不信教一方不愿意领洗，或者还没有准备好领洗，那么，就不要强迫对方去领洗，而是信教一方去向教区长求宽免；若是教区有规定，信教一方必须要与教友结婚，否则就给当事人和其父母停工，那么，信教一方与其父母也不要违背不信教一方的意愿，去强迫对方领洗。在程序方面，信教一方还要去想教区教长请求与外教人结婚的豁免，若是教区长不给，或者以除非外教一方领洗为前提，那么，他们就可以结婚，当本堂神父宣布给当事人及其家长停工的处罚时，当事人与其家长并没有罪咎可言。此种情况下，有两种途径可以选择，一种是遵守处罚，但良心可以平安，因为他们是无过的；来外一条途径就是上诉，将情况写明然后递交给教会法庭听后裁决。 基本上，国内很多教区的教长都会给予这类的豁免，但是，据我们所知，在一些个别教区还留有古老的习俗，特别是强迫未信教一方必须领洗这一不成为的规定还在强硬执行。 |