 NO.4866：[教规教义]旧约人碰一下约柜都不行「7/24/2010 6:29:35 PM」
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[天主教在线] 回复： 的确，在犹太人的概念中，神是不可见的，谁若看到了天主就会死亡。而约柜是天主特殊的临在，我们也可以看到以色列人抬着约柜去作战，就是希望能依靠万军的上主来战胜敌人，但是，战胜的根源却在于以色列人对上主的完全信赖，而不是对军力的信赖。所以当他们感觉自己很软弱的时候，信赖天主却往往能战胜强大的敌军，当他们逞军力之能时，遭遇到的往往是失败。 另一方面，旧约中的约柜也是一个神圣与俗世分离的象征，意思是说，只有司祭可以碰触，而普通人民却不能。神圣与俗世的分离甚至还表现在天主对以色列子民的妒爱上，选民的意思就是一个民族被天主从其他民族中特别拣选出来而属于天主，是被祝圣的，属于天主的子民，那么，这个子民就一个保持与其他民族的不同，特别是不能崇拜他们的偶像。司祭，做为天主的人，承载了子民们的愿望并为他们祈祷，他们站在天主的圣殿中，面向天主，吁请、奉献、颂谢。 耶稣，道成肉身的圣言，降生到这个世界，首先打破了圣神与俗世的分离，因为无限的存有者圣言虽是神圣的，却取了可朽坏的人的身体，去了可见可触摸的血肉。道成肉身，使他们看到俗世进入神圣的可能，也就是受造物进入无限性的可能。天主子如此亲近的与人相处，完全打破了旧约中天主高高在上的观念，天主的临在不再是外在于祂的子民，而是就生活在他们之间，与他们同食共饮的，承担他们的苦楚，分享他们的快乐的人。当然，不是耶稣打破了神圣，而是祂愿意“屈尊降卑”来俯就我们。在耶稣内，祂称呼祂的门徒为弟兄，祂希望他们继续祂大司祭的职责。大司祭耶稣究竟是什么样的一位大司祭呢？祂已不再是旧约的祭司那样站在人前面向天主，而是新约的祭司，站在天主前面向大众。是神圣走向俗世。这是新约惊人的改变：神圣依然是神圣，但神圣就在我们中间，我们成为神圣的一份子。 那临在在约柜中的那位，在新约中，借着耶稣，和圣体圣事，不仅临在的人类的历史中，还亲自与可朽的人类结合：你们大家拿取吃，这就是我的身体，你们大家拿取喝，这就是我的血。 那么，如此亲近于人的神圣，我们又有什么可怕的呢？ |