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NO.4586：[教规教义]关于领洗的问题「6/17/2010 12:54:47 PM」 [ ] 留言
Male
某人
您好：
我想问您关于天主教洗礼的一些问题：
（1）我知道不能在有外在压力的情况下领洗，就是要完全的自愿。我想，我在领洗时，是自愿的。可是，当时我有一种想法，就是害怕因为没有领洗而去世，恐怕不能得救，所以就想快点领洗。那么，这属不属于在有外在压力的情况下领洗呢？这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（2）我领洗时，神父似乎没有为我施行授白衣礼和授蜡烛礼，这会不会影响洗礼的有效性或合法性呢？
（3）我领洗以前，似乎没有参加正式的慕道班，这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（4）我在领洗之后，只是立即领受了坚振，而没有立即领受圣体圣血。这要不要紧呢？
（5）我在领洗时，不知是否发了痛悔而获得了本罪的赦免。如果我没有获得本罪的赦免，也一定获得了原罪的赦免，是吗？如果我领洗时有本罪，那么这是不是罪过呢？如果我领洗后领坚振时有本罪，是不是罪过呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、受洗人的目的不一定都是纯正的，但是若是有想受洗的愿望，所受的洗礼就有效。
2、授白衣礼和授蜡烛礼不是洗礼的核心，不是必须的，而是可选的，是为丰富礼仪的象征。
3、洗礼的有效关乎内在心灵的皈依与外在受洗时的正确，就是使用了自然水，在施洗的同时诵念了指定的经文。
4、成年人的洗礼，一般同时领受洗礼、坚振和圣体。但若因为合理的原因，只接受洗礼也是可以的。
5、领洗时有蛰伏的痛悔就足够了，就是说，在领洗前曾经有过某种程度的对罪恶的憎恨。若是从来没有过，那么，领洗后，几时发痛悔，领洗之前的本罪便在那时刻获得赦免。
基督徒的生活，不能总是去看每件事上自己是否有罪与否，首要看的是自己跟天主的关系，圣事无论如何也不能理解成一种机械性的行为，更不要以为像魔术那样，只要施行了外在的标记和行动，就会产生恩宠。圣事首先是天人关系的一种表达，是借着各种象征行为表达人跟天主的一种交往。离开了这个，基督徒就真的会成为标准的法利赛主义。

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