NO.4475：[其他问题]圣经、圣体和伦理良心问题「6/3/2010 5:39:33 PM」 [ ] 留言
新		1、我们都知道圣经是天主对人说的圣言，是准确无误的，但为什么旧约圣咏当中的某些精神比如惩罚恶人等从新约的角度讲是不可取的？这与准确无误矛盾吗？ 2、既然我们的心是天主的宫殿，天主在我们心中，为什么我们还需要领圣体让主到我们心中呢？应该两者不重复吧，但是为什么呢？还有，主的圣体是怎么滋养我们的灵魂的？被祝圣过的面饼终究还是要被消化排出体外的，最终的形式不就是灵性的形式吗？这与天主原本就居住在我们心中有什么区别呢？ 3.假设有几个人坐着一只小船在海上漂泊了很多天，但还是没有遇见其他救援船只，而且船上的食物也没有了，船员都非常饥饿，其中一个人快要死了，那么他可以出于爱而在他死后将自己的身体给其他人吃吗，为了使其他人活下去？这在天主看来是允许的吗？这种事可以理解为为朋友（近人）而牺牲自己吗？ 谢谢！ [天主教在线] 回复： 1、您所提及的不是准确无误的问题，而是圣经所启示的真理的渐进性的问题。圣经中所启示出来的真理是有渐进性的，就是一开始的时候并不是完美的，直到耶稣才达到完美。所以，旧约里的一些记载，我们需要从整个圣经的角度去看，不能一看到天主帮助以色列人打仗了就认为战争是合法的，也是可取的。也不要看到亚巴郎娶了一个妾那么就认为现在我们也可以这样做。 2、天主的临在一般我们说有三种，一是普遍性的临在，因为宇宙都是天主所创造的，并在祂内；二是天主在圣经、在贫穷人身上、在人心的临在；三是特别的临在，就是在圣体中的临在。这三种的临在程度是不同的，因此我们生存在天主内，在某个特殊时刻也生活在天主的特殊临在里。领圣体所获得的滋养是一种在信德内的本质性滋养，因为圣体就是耶稣基督真天主真人在面酒形下的隐藏，我们借着圣体，其实就是一种与天主共融的前瞻。 4、自己舍命给其它朋友是可以的，但是其它任何人都没有权利去褫夺另外一个人的生命。

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