NO.4344：[其他问题]圣家及大圣若瑟「5/22/2010 12:50:42 PM」 [ ] 留言
丈二和尚		为什么说圣家是普世家庭的榜样？因为细说圣家实在是挺惨的。首先，玛利亚和若瑟间到底有没有爱情？至少结婚前应该是挺陌生的，年龄差距又很大，如果说他们热恋结婚不太可能。从现在角度讲，若瑟属于没房没车大龄剩男前途无望，玛利亚的父母怎么想的把女儿嫁给他呢？难道就是为了赶紧给家里省口粮？好吧，忍了，可怎么着性生活得和谐吧？可这两口子一辈子没同房（终身童贞圣母玛利亚~~(╯﹏╰)b）……就这样还得忍受一个不听话的孩子，我要是自己跑丢了，还敢跟父母嚣张说莫名其妙的话（“你们不知道我应在我父亲那里吗？”），我爸早一大耳瓜子拍上来：“谁是你亲爹找谁去！”总结就是，这段婚姻--没爱情（婚前肯定没有，婚后也不太像男女爱情，像亲情像友情，就是不想爱情。看看《雅歌》才像男女之爱，身心投入的热恋），没房子没车子没票子，没性生活，有未婚先孕的不听话的倒霉孩子，以目前男女的标准，哪怕中一条这婚就不能结，结了也得离。我知道圣家当然是好的，是全善的，但能不能给我解释解释好在哪呢？我要是挑丈夫组成家庭，圣家有参考价值没？或者它太脱离世俗了，只能供人朝拜，俗人就别学习了，尊敬就好。 另外，圣若瑟是什么时候死的呢？耶稣钉死的时候把圣母托付给若望了，那就说明当时若瑟肯定已经不在了。可圣经除了前面一点点提到圣若瑟，就没有了，莫名其妙耶稣在世的父亲就消失了。他到底是怎么死的呢？得什么病呢？ [天主教在线] 回复： 您把爱情简单化到了性上，以为只有性才是真正的爱情。其实这已经是偏低了爱情，因为爱情的本质不是性，而是甘愿为了对方而舍弃，为了对方的益处而活。圣家堪为师表，就是因为这里有真正的爱存在，而不是以性做为维系。 在性爱之上，还有更为高超的爱，就是博爱，爱的巅峰，就是圣爱。神圣之爱不仅是圣家所有的，在不结婚的神职人员之中也有，像圣方济各和圣女加辣，他们之间没有性爱，但是他们的爱情是远非性爱可比的，因为那是经过净化了的圣爱。 效法圣家之爱，就是努力从单纯的性爱中解脱出来，因为维系夫妻和家庭关系的，不是性，是爱，这个爱包括性。所以，我们今天的人必须要问：夫妻之间除了性，还有什么？还应该有什么？ 在这层意义上，我们才可以理解杨振宁与翁帆女士的婚姻。但若我们只停留在性的层面，我们就是在亵渎爱情。夫妻之间，没有了性并不可怕，真正可怕的是没有了爱。 圣若瑟在圣经中没有说过一句话，对他的事迹也记载的不过。所以，他更是一位做的多说的少的人。他谦逊听命，在不理解前依然保持对天主的信赖。不辞辛劳照顾圣家，劳力操作以挣去日用之粮。所以，若瑟的重要是在他如何翕合主旨上，而不是在他做了多大的事业上。 在耶稣出外公开传教之前，若瑟便已经过世了。对若瑟的记载如此之少，我们也不能凭空猜测什么。但从圣经中有关他的只言片语中，我们可以轻易的领悟到他的人格的伟大。

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