NO.4340：[认识教会]天主教的宗旨「5/22/2010 9:40:45 AM」 [ ] 留言
新尼		我是一个从小没有见过父亲的人，父亲在我心中没有一点印想。母亲也在文化大革命浩劫中被迫害至死，在母亲所为交代材料中知道了我父亲的名字，但可惜母亲没有把父亲的详细身世和家庭说明白。随着岁月的流逝，年龄的老化。思恋父母之情在头脑中不断出现。于是决定趁自己有生之年，还能走得动去寻找自己的根。在寻找过程中，在父亲工作过的单位所写的史记中发现父亲是个天主教徒。而现在各处都有新建的天主教堂。通过思考，有几个问题请教贵教给予回答。以增加对贵教的认识和交往。因我父亲按学历也是一个高级知识分子了。他是1941年考入1945年毕业于浙江大学教育系。    一：天主教宗旨和传教的目的是什么？    二：来中国的天主教是否于他们国家政府有关吗？    三：解放前的天主教与现在的天主教一样吗？    四：国家政府对天主教认识解放初期与现在有什么区分吗？    五：现在国家政府对天主教怎样评价？    [天主教在线] 回复： 寻根不仅仅是寻到血肉的根，还需要寻到信仰的根，就是我们的上一辈们为什么要去信仰，为什么会将天主教的信仰视为自己的唯一信仰。这个疑问就和您的第一个问题相关。 一、天主教的宗旨是希望把耶稣的爱和救赎带给所有人。因此天主教会的存在不实为了她本身的存在而存在，而是愿意成为一个传达喜讯的工具。天主教的宗旨就是她的目的。 二、天主教的独立于政府之外的，因为教会不隶属于任何一个政府。但是，传教士同时也是一个国家的公民，所以完全脱离他的本族文化与国家利益也是不可能的，尤其是历史上传教士借助政府的力量才得以进入闭关锁国的中国，以及托庇于政治势力的保护，无形中让让他们蒙受了一层殖民主义的色彩。 三、天主教还是天主教，从本质上而言没有变化。但是，历史是不断在发展的，天主教总是以当代的形象出现在人们面前。所以，天主教的表现形式是在每个时代、每个民族中的文化中表达出来。就像我们现在已经不说之乎者也了，而是从白话文，但是语言形式的变化却不能说我们所说的话已经不是中国话了。 四、国家对天主教的认识也在不断地进步中。从解放初期的对立、仇视与打压到现在的逐渐认识、引导都有了很大的变化。他们也承认以前的一些宗教政策是失误，希望我们这个时代的宗教和国家的建设结合起来，让宗教力量成为社会稳定的一个因素。应该说，这是在看到了宗教的积极意义后所采取的措施。 五、总体来说，政府对目前天主教会所给予的评价还是积极的，但是尚未完全从十九世纪末二十世纪初的阴影下走出来。对天主教的认识还需要逐步的加深，在这方面，我们也看到了，中国社会科学院中有很多的院士对天主教的研究是本着非常可观的态度去治学的，在文化界也有很多的学者作出了天主教人士所不能做到的，这些人，被称之为“文化基督徒”。借着这些人的努力，政府会更为客观的认识天主教会。我们相信，只有在客观认识天主教会以后，才会对教会给予一个中肯的定位。

返回在线答疑首页