 NO.4149：[婚姻家庭]我想问一个有关教延给予中国教友婚姻特权的问题「5/2/2010 4:46:11 AM」
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| alfonso |
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[天主教在线] 回复： 按照2007年5月27日宗座给中国信友的信函，取消了1978年6月27日的特权。特权为：“在中国现在的情况下，教友结婚可不受教会习于豁免的教会法所定的婚姻限制，也不必守法定的仪式。只要有效地表示同意；如果能有两个证人更好。”在此特权之前，教友有必要按照教会礼仪结婚，否则无效。上面所提之第一次婚姻，缺少婚姻仪式，应为无效。主教调查证实之后，可宣布此婚无效。 不过，我们切不可陷入法律主义，因为有很多教友的婚姻都是在1978年之前的，出于无知没有在教会前证婚，这样的婚姻，若是双方都情投意合，没有任何离婚的想法，便可以找到神父补礼。若是有一些摩擦，因为婚姻已经30多年了，应该先进行调停和解。 也许有些教友不甚明白，为什么教会承认外教人的民事婚姻，甚至教友与外教一方结婚后，外教一方经过慕道也领洗了，他们之间的婚姻就自动成为圣事性婚姻了，可是，为什么两位教友之间没有在教会前证婚并举行婚礼就无效了呢？这是因为他们都是教友，都是天主教会的一员，他们有责任接受天主教会的法律规定。 当然，我们也必须要明白，此种的婚姻无效大多来源于无知，仅仅是在教会内没有被承认，而补救方法也很简单。 最后，我们认为法典1108条1项所言（结婚惟有在证婚教区教长或堂区主任，或此二人之一所委托的司铎或执事，以及二个证人前举行，结婚方为有效，并应遵守下列条文的规定；但144条、1112条1项，1116条及1127条2至3项的例外规定，不在此限。)应用到此婚姻案例（双方都是教友，没有在教会前证婚的民事婚姻）上，未免有些太过法律化，而且给人以婚姻无效的理由，容易被人滥用。那么，此种的悖论已经不再是教会法律的精神，而衍化成钻法律的空子。所以，做为人灵的牧者，切不可轻易请求主教宣布婚姻无效，首要做的是补救。对于那些早已经依民法离婚的，且无法挽救的婚姻，可以展开调查，待确定无效后经由主教宣布。 |