 NO.4040：[婚姻家庭]与外教人结婚问题「4/5/2010 6:45:12 PM」
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| 心力交瘁 |
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[天主教在线] 回复： 这里有一个问题，就是教会的规矩、教区的规定、以及教友们的理解，这三方面并不常是一致的。就拿您的事儿来说，天主教会早已经开放了与外教人结婚的限制，一如我们经常强调的：要去找到教区教长请求豁免，有了豁免便可以结婚。这是现行教会的常规，可是，教区教长有时候为了教区的利益，为了教区已经形成的古老习俗，暂时容许一些老教友们的看法，就是教友必须要与教友通婚。这种长期以来在教友们中形成的观念，站在教内的角度来看当然是有益于教会的，因为至少有了信仰上的保障，多少还能为教会的人数增长做点贡献。基于这个认识，本堂神父一般也是先劝勉教友们优先找有信仰的结婚。甚至在一些村子里，长期以来教友们形成这种意识，本堂神父更不好开一个先例，因为神父们都害怕一开先例就会有更多的人效法。 这种认识本无可厚非的，在一定程度上会有助于教友们不盲目寻找外教对象的风潮，但是一旦坚持的过火了也就限于僵化的法利赛主义了。 从法律上来讲，天主教法典对此有具体的规定，第1086条1项说：一方在天主教会受洗，或皈依天主教，并未以正式行为背弃天主教者，而另一方为未领洗者，此二人的结婚无效。第2项列举了一个例外，这样说：1项婚姻限制，除非满全1125及1126条规定的条件，不得豁免。那么，1125和1126条是如何说的呢：1125条：如有正当合理的原因，教区教长得给予上述人士结婚许可；但非具备下列各条件，不应允准： 1. 天主教一方应声明，确已准备避免失落信仰的危险，同时诚恳许诺，将尽力使所生子女接受天主教洗礼及教育； 2. 天主教一方应将所作的许诺，适时通知对方，使其真正知道天主教一方的许诺与责任； 3. 应告知双方，有关婚姻的基本目的及特点，并且任何一方都不得排除此项目的和特点。 1126条：主教团一方面应规订格式，为使上述常需要的声明与许诺遵照办理，另一方面应指定手续，使上述声明与许诺，在外庭得以证明，并藉以通知非天主教一方。 这是法律层面的规定，所以一位天主教教友若试图与一位没有信仰的人士结婚，就必须在满全1125条所列出的条件下去请求教区教长的豁免。教区教长是否给予豁免，我们认为与被豁免后当事人的表现案例有直接的关系，说白了，就是如果教区教长曾经豁免了很多，结果他们并不遵守自己的承诺，不仅不让子女接受天主教的洗礼及教育，甚至连信教一方都被阻止进堂或者渐渐失去信仰，此种现实若是发生的频率过于高的话，教区教长在抉择的时候就不会那么宽松了。 另一方面，人总是处于一定的社会关系中的，教友做为教会的一员，自然有义务先聆听教会的训导。一位未领洗者，做为家庭或者家族中的一份子，也须注意家人的意见。所以谈恋爱固然是男女二人的事情，不是家人也不是教会的事情，但是也并非独立在家庭和教会之外，也常常需要考虑到他们的感受。 最基本点都在上面说明了，其它的，诸如什么正宗不正宗啦，什么迷信不迷信都是无关紧要的枝叶，若是老人不相信我们的答复，那么，您可以那法典给他们看，若是他们也不信法典，就让他们去请教他们信得过的神父好了。 您一方面要解决老人们的思想问题，另一方面也需要常常通过沟通，让他们慢慢接受您的态度以及您的女友的态度。 |