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| 过路人 |
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你知道你问题的根源在哪里吗？
根据教会法1108 条1项－结婚惟有在证婚教区教长或堂区主任，或此二人之一所委托的司铎或执事，以及二个证人前举行，结婚方为有效。
按你描述的，为你征婚的不是你的教区长或你的本堂神父或你“丈夫”的本堂神父，或他们的委托人，所以根据教会法，你们的婚姻是无效婚姻。也就是说，在教会面前，你们不是夫妻。 作为有关神父，他们有责任保护婚姻圣事的神圣性。明知你的婚姻无效而无动于衷才是他们的失职。 至于你说的已故王主教对你的答复有两种可能：
1.你理解错了他的意思，因为你们婚姻的无效性是根据教会法，而不是某人的规定，主教不能大过教会法。
2.他认为你们的婚姻是在2007年7月教宗牧函之前，因为那时中国教会享有一特权：在中国可以不遵守教会法规定是婚姻仪式。问题是，教宗在牧函中已经收回了此特权，所以如果你是在2007年7月之后结婚的，那么你们的婚姻就是无效的。 如果你们当初是出于无知而犯此错误，天主是仁慈的
如果是明知故犯，那受到了处罚，这也是你先犯法在前，并且这还是一个很严重的问题。 无论是哪一种情况，希望你不要再感情用事了！抱怨他人对你的事情没有任何好处！为了自己的灵魂，为了你的父母家人，为了所有爱你的人，赶快找你的本堂神父商讨补救你的无效婚姻问题吧。
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[天主教在线] 回复：
您指出的问题似乎是这个事件中的关键点，不过，我们只问您一个问题：既然您认为那些神父们施以处罚的理由是基于法典1108条第一项，就是认定那些外来的神父们没有主教或者堂区主任的委托，而且2007年7月牧函以后那些外来教区的神父的特权已经收回去了，因此他们所施行的婚配圣事无效。那么，依据您的这种理论，黄、米神父等，就只能处罚2007年7月牧函以后所发生的婚姻案件，而不能处罚牧函之前的，因为既然有效为什么还要补礼或者处罚呢？但是，若是有对2007年7月牧函之前对教友的此类类似处罚，是否就意味着这类处罚根本就不是基于法典1108条一项，而仅仅是基于本地神父与外来神父之间的矛盾而引发的呢？
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NO.3824：[婚姻家庭]回应“我是苦命人”两句「3/20/2010 10:05:06 PM」
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