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NO.3635:[认识教会]关于世人主保圣母的两个问题「3/5/2010 2:09:37 PM」 [ ] 留言
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氧气
   1、在荣福五端中圣母被立为天地之母皇和世人的主保,这个事情是怎么知道的呢?是圣传吗?圣母既然是世人的主保,但耶稣也同样是天人的主保,似乎有矛盾,怎么理解?
   2、在祈祷中是把向耶稣祈求和向圣母祈求结合起来吗?怎么我有时候向圣母祈祷的多了反而觉得耶稣是正义的,不会那么容易俯听我,但是向耶稣祈求多了也会感觉与圣母有距离,如果是既向主祈求也向圣母祈求恩典,感觉对谁都不是很诚恳,对于这个问题该怎么解决?
  
   这两个问题困扰我很久了,麻烦解答,不胜感激!

[天主教在线] 回复:
1、耶稣在世的时候,因为人们无法理解他所讲的天国的奥秘,就用比喻给他们讲授。凡是上过初中的都知道,比喻的本体和喻体之间是否相似性和可比性的。鉴于这种方式的使用,教会在一些道理中也使用了类比的方法,类比仅仅是一种帮助人理解的方法,是类推性的。但是,类比也有一个致命的弱点,就是容易让人把喻体误以为本体。在荣福五端中,圣母被立为天地之母皇和世人的主保,这是从人性经验类推而来的,就是,耶稣在世时尚且尊敬孝爱圣母,圣母去世后岂不更加会显扬光荣圣母吗。就如一个孝子在饥荒年代想方设法给母亲找吃的,若是这个儿子日后飞黄腾达了,岂有将母亲饿死的道理。圣母是中保的意思是,我们借着圣母到达耶稣,耶稣是天人中保的意思是,我们借着耶稣到达天父。
2、理解了上面所说的,这里向耶稣祈求和向圣母祈求就没有张力了。中国天主教徒喜欢向圣母祈求,因为有一种感同身受的思想在里面,从中国的孝道来看,只要母亲同意的事情,儿子就会照搬的。这是一种从人性经验而来的类推,其实,既然耶稣和圣母都曾经在世界上生活过,他们又饱有人世间的经验,我们以情感情,以心体心就非常正常了。

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