 NO.3591：[其他问题]几个问题。「3/2/2010 9:17:57 AM」
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| 一朵小白花 |
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[天主教在线] 回复： 1、这是纪念耶稣苦难的一种外在方式，借着环境氛围的改变让人更好的进入苦难的奥迹中。表达痛苦之情的时候我们往往用肃穆、庄严、默哀等等方式来表达，那么，我们纪念耶稣苦难的时候也应该以此种心情和外在的装扮来表达。 2、大赦其实就是在世的人分享救恩宝库的一种方式，因着爱的程度的圆满度的不同，就有了全大赦和有限大赦的区别。但无论哪种大赦都不赦免人的罪，而是减少人的罪罚。我们经常误会的一点是：将大赦视为一种静态的东西，好像这种东西想灭火器一样能灭火，像金钱一样能还债。其实，大赦是人的爱的程度，爱的多，就被赦免的多，那爱的少的，也就被赦免的少，那不爱的也就不被赦免。所以，大赦是帮助我们的爱逐渐的成长，而不是像攒钱买房。 3、遗体器官的捐献和减轻炼苦没有直接的关系。炼苦的实质是爱的未满全，在满全的过程中需要等待，而人灵在等待朝向圆满的天主的时候才是最痛苦的。 4、天主除了爱没有其他的，天主的公义也是爱的一个层面，因为爱要求公义。所以，无论是世上的人还是已经下到地狱的灵魂，天主除了爱他们没有其他的。圣经上所说的天主的义怒是一种文学形式的表达，是天主公义的另一种说法，天主的义怒不是天主的一种属性，而慈悲宽仁、爱、正义才是。也许地狱里的真正痛苦就在这里，明知天主依然还爱，但是却已错失良机，无可挽回。 5、一般圣像都是祝福，而不是祝圣。一旦祝圣的东西就不能俗用，比如圣爵，祝圣过的圣爵以后就不可以再用做酒杯了。旧约中拿步高在占领耶路撒冷后就曾用掠夺过来的圣爵饮酒，结果遭到了天主的惩罚。祝福benedict，从词根上来说是对某人或某物说好，我们常说的降福某人就是对这个人说好，那么，当我们说，愿全能的天主降福你的时候就是希望天主的恩宠能丰厚的临在在这个人身上。降福圣像或祝福圣像，就是希望拥有这张圣像的人获得由圣像所带来的恩宠。圣像本身并不产生恩宠，但是圣像却是一个天主恩赐圣宠的媒介。 |