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NO.3296：[其他问题]为什么有甲年、乙年和丙年却没有丁年呢？「1/31/2010 11:10:53 AM」 [ ] 留言
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加辣
我想请教一下，为什么有甲年、乙年和丙年却没有丁年呢？
[天主教在线] 回复：
《礼仪宪章》的102-104号特别谈到了礼仪年，这样说：
102慈母教会自信有责任，在每年的过程中，规定一些日子，以神圣的纪念，庆祝其天上净配的救世大业。在每周称为主日的那一天，纪念主的复活;并且每年一次，以最隆重的逾越典礼，连同主的荣福苦难，纪念其复活。 
教会在一年的周期内，发挥基督的全部奥迹，从降孕，诞生，直到升天，圣神降临，以至期待光荣的希望，及主的再来。 

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。 

103 在每年周期循环纪念基督的奥迹时，圣教会以特殊的孝爱，敬礼天主之母荣福玛利亚，因为她和她的儿子的救世大业，有其不可分解的关系。教会在玛利亚身上，仰慕称扬救赎的卓越成果，就像在一幅清晰的影像上，教会欣然瞻仰着它自己所期望完全达成的境界。 

104 再者，教会在周年期内，插入殉道者及其他圣人的纪念，因为这些人藉着天主的各式恩宠，达到了成全境界，已经得到永远的救恩，在天堂向天主咏唱完美的赞歌，并为我们转求。在圣人们的永生之日，教会在这些与基督同受苦难、同受光荣的人身上，宣扬逾越奥迹；教会向信友提供他们的模范，吸引大家，通过基督，归向天父，并藉他们的功绩，邀得天主的恩惠。 

我们从这段声明可以看出：
第一：教会礼仪年是以主的复活为中心的。
第二：礼仪年的庆祝是在不同的时期庆祝基督的全部奥迹，因为基督的奥迹太过广宽高深，我们人不能在一个时间内全部领悟的了。
第三：礼仪年的庆祝是为了让信友获得救恩。
第四：礼仪年的庆祝上，玛利亚的庆典占有特殊的地位。
第五：圣人们的庆祝是为让信友效法他们的榜样。

礼仪年分为甲乙丙三年，是为了更好的分配全部读经，甲年选读圣玛窦福音，乙年选读圣马尔谷福音，丙年选读圣路加福音，因为乙年选读的圣马尔谷福音非常短，就将圣若望福音中的一部分补进去。而圣若望的受难史记述则在每年的圣周五选读。在这三年的基础上，对旧约经文也做了相应的分配，我们在每天的读经中就可以发现很多时候我们听到的旧约和新约读经在意义上是非常吻合的。
至于为什么分三年而不是四年五年，这大概是因为读经的量最适合三年，而三这个数字又是一个极其具有象征意味的数字，代表这圆满。

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