 NO.2560：[教规教义]关于告解圣事「10/19/2009 2:06:46 PM」
[
 ] 留言 |
 |
| 1920 |
|
|
|
[天主教在线] 回复： 这需要看具体的情况。 情况一、本地有神父，至少每月都会听告解，但是由于某位教友在外地，错过听告解的时间，或者是因为教友众多没有时间告解就开始弥撒了，在弥撒中，教友若是带有大罪，但是切愿领受圣体，便可以发上等痛悔，去领圣体，等弥撒结束以后马上找神父办告解，或者由于某种原因不能当下办告解，就需要尽可能在最短的时间内办告解。 情况二、若是本地没有神父，教友居于山区，甚至每年才有一次神父进山。总之，就是教友无法在短期内找到神父办告解，此种情况下，要多次练习发上等痛悔，即便没有弥撒，每月也需要省察、痛悔、定改。在此种情况下，天主会赦免人的罪过，因为无论是在告解中，还是在告解外，赦罪的都是天主，而不是神父。 在常理下，天主愿意借着神父来赦免人的罪过，但是在非常理的情况下，天主会直接赦免人的罪过，不过，唯一的前提是上等痛悔。所以，向神父告明并不是具有实质性的必要性，意思是说，不向神父告明罪过就不得赦免。想神父告明是一种形式上的必要，因为这是耶稣的意思，天主愿意借着人来赦免人的罪，就像拯救也是借着人来拯救人一样。 慈母圣教会赐给教友临终全大赦，如果当时不能有神父，只要念平时习惯念的经文，但最好亲苦像，亦可获得该大赦。 欲获得全大赦，应当满全所指定的善功及三个条件：就是，办一次妥当的告解，领圣体及依教宗的意向念经。另外应有厌弃所有犯罪，无论大小罪的心情。如缺少这心情或不满全以上的条件，只可获得一个部份大赦。 |