NO.2056：[教规教义]感觉圣体的道理与科学不符。「8/4/2009 6:06:38 PM」 [ ] 留言
欧石楠		我是一名天主教徒，现在正在开圣体，可是我总觉得有些方面与科学不符，是怎么回事呢？ [天主教在线] 回复： 天主教徒相信耶稣真正的临在在面酒形内是出于信德的真理，本着信德相信借着神父的祝圣举动，面饼真成了耶稣的身体，葡萄酒真成了了耶稣的圣血。 信仰的真理并不是科学，但是也并不反对科学。这是两个互不隶属的范畴，因此我们不能用信仰的真理去检验科学，也不能用科学来检验我们的信仰。就像天主的存在是我们信仰的真理一样，不是科学，但是也不反学科。再比如，一个数学家不能拿着一篇乐谱来发表什么数学宏论，说什么依据数学定理，这篇乐谱不科学等等。 但是，为基督徒来说，圣体的道路还是难以理解的，因为这个道理超越人的理性，就是说，人的理性不能够最终理解透彻。我们也可以看到圣经上（特别是若望福音第六章）耶稣发表了生命之粮的言论后，很多人都离开了他，甚至门徒们都说：这话生硬，谁能听的下去呢。 我们把天主教新要理有关这方面的文字粘贴给您，您可以仔细阅读一下： 基督临现於感恩(圣体)圣事的饼酒形下，其方式是独一无二的。他提升感恩(圣体)圣事，使之超越其他圣事，成为「灵性生活的圆满，和所有圣事的终向」。「我们的主耶稣基督的身体和血，连同他的灵魂和天主性，即整个基督，真正地、真实地、且实体地」蕴藏於至圣的感恩(圣体)圣事之内。「我们称这种临在为真实的，这说法并非是排他性的，好似其他的临在是不真实的；但这临在是最卓越的，因为它是实体的临在，而且既是天主、又是人的基督整个地藉此临现」。  基督是藉着饼酒的转变成为基督的体血，而亲临在这圣事里。教父们坚决确认这是教会的信仰：是基督的话及圣神的行动，有效地促使「饼酒转变成为基督的体血」。因此，金口圣若望宣告说：  使所奉献的(饼酒)成为基督体血的，不是人，而是那为我们钉死在十字架上的基督自己。司祭担任基督的角色，说出基督的这些话，然而，这些话的力量及恩宠，却是天主的。基督说：「这是我的身体」。是这句话把奉献的礼品转化[成了基督的体血]。  圣安博谈论这种转变时说：  我们要相信这并不是自然形成的，而是由那祝谢[的话]所祝圣的。祝圣的力量远胜於自然的能力，因为藉着祝圣，自然的事物被转变了。……基督的话，既然可以使那不存在的成为存在的，难道不能转变那些已经存在的东西，成为另一种截然不同的存在吗？给予事物原来的本质，跟改变它们的本质，是一项惊人的壮举。  特伦多大公会议综合天主教的信仰，声明说：「因为我们的救主基督说过，他在面饼形内所奉献的，真是他自己的身体。所以，教会一直确信，如今在这神圣大公会议，再度予以宣布：藉着饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，被转变成为我主基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为他宝血的实体。这种转变，天主教会恰当地、正确地称之为饼酒的实体转变(transsubstantiation)」。  基督在感恩(圣体)圣事中的临在，始於祝圣饼酒的那一刻；同时，祝圣的饼酒形持续多久，基督的临在就持续多久。基督是整个地、完全地临在於饼形及酒形内，而且是整个地、完全地临在於每一分之内，所以，擘饼并不把基督分开。

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