 NO.10106：[其他问题]弥撒礼仪「11/10/2012 10:55:24 PM」
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| 康 |
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[天主教在线] 回复： 弥撒中可以变更的部分，一般权利都交给了各国的主教团。 但事实上，地方教会的礼仪革新总是会走在教会权威的前面，也就是说，是从下往上的，而不是相反。我们举个例子，比如20世纪的礼仪运动，比约十世的礼仪改革，基本上都是取自以Lambert Beauduim (1873-1960)为首而开始的礼仪运动，Lambert Beauduim在1925年创立了Chevetogne Abbey修道院。在德语地区，则是由玛利亚拉赫（Maria-Laach）, 奥托（Odo Casel）和瓜尔蒂尼（ Romano Guardini）等神学家领军，其方向是理论化礼仪行为。法国的礼仪革新源自巴黎礼仪牧灵中心。在意大利，收到比约十世教宗的推动，以Bonifacio Bologani修院院长及其修士们予以响应。在西班牙，礼仪的革新缘起于圣本笃隐修院以及Montserrat为中心的礼仪运动。 以上这些事例，并不否认教会权威当局不能推行礼仪革新，而是恰恰证明了教会权威当局往往是礼仪规则的保护着和裁决者。他们负责审查并通过不伤及礼仪本质的革新。在这个意义上，地方教会中举行弥撒时，可以谨慎的掺入一些良好的礼仪习惯，而不必事前征得主教团的同意，或者等主教团有什么新的举措下面再响应。我们说要有谨慎的精神，是因为必须要清楚的了解礼仪的本质以及本地文化的精髓才可以，同时也要考虑信众的接受程度。 《救赎圣事》是对一些滥用礼仪行为的矫正，可以参阅一下：http://www.chinacath.org/book/html/56/7146.html 但是，一定要清楚知道弥撒中哪些是可变的部分，哪些是不可变的，才可以不致损伤弥撒的本质。 |